Мои любимые книги о Ближнем Востоке

В классической русской литературе много авторов, которые в совершенстве владеют мастерством изящного словоизложения. Например, Бунин создавал виртуозные описания природы, которые светились в воображении словно картины Архипа Куинджи. Достоевский, по моему, писал сразу в сердце. Он так мастерски подбирал слова для описания чувств и переживаний героев, что его строчки буквально пронзают душу и сердце читателя. Но нашим писателям далеко до мастерства владения словом восточных авторов.

Одна из главных причин, почему мне так нравится Восток - его сладкоголосое красноречие. В исламских странах на протяжении тысячелетий пестовалось искусство поэзии, поэтому люди с рождения цитируют стихи и вставляют целые строчки в повседневную речь. Это не пижонство, не стремление продемонстрировать свою эрудированность. Это естественный ход вещей. Например, естественно написать на прилавке с дынями "50 рублей, слаще только любовь". Или ответить иранцу, который сел в машину спереди и извиняется, что вам пришлось сесть сзади и разговаривать с ним в спину - gol posht o ru nadare - что означает "У цветка нет спины".

Поэзия и Восток неотделимы. Восточная литература не печатает буковки в ряд, а рисует сложную каллиграфическую вязь, по которой можно блуждать мыслью бесконечно, открывая для себя все новые и новые смыслы. Даже русский перевод турецких, афганских или иранских книг не может заглушить этого типично восточного звучания. В этом посте я хочу рассказать о книгах про Восток, которые мне особенно по сердцу. Не всегда они написаны восточными авторами, но в каждой скрыто окно в тот самый таинственный мир, который никогда не понять европейцу.

В любой непонятной ситуации отправляйся в Стамбул

Я всегда думала, что путешествия - это дорого, сложно, огромное количество усилий по планированию, трудности из-за незнания языка и опыта путешествий как таковых. Да и что греха таить - тупо страшно. Я никогда не путешествовала в одиночку и была абсолютно уверена, что заблужусь в аэропорту, напутаю с рейсами и мой самолет улетит в одну сторону, а чемодан в другую. Или вовсе потеряется багаж. Но при этом я с плохо скрываемой завистью смотрела паблики и группы о путешествиях, в которых люди уверенно и легко путешествовали по всему миру, как по станциям метро в родном городе. Как? Как они это делают? Студенты толком без гроша в кармане, а поди ж ты - фото с дубайских небоскребов и карибских пляжей. Зависть. Негодование - чем я хуже?

Осенью прошлого года я начала несмело планировать летнюю поездку в Стамбул. К весне уже были куплены билеты, забронировано жилье, налажены контакты с принимающей стороной. Но ужасная затяжная российская недовесна меня вконец обессилила. В один из очередных хмурых мартовских дней я поняла, что просто не дождусь своей поездки. Не могу и не хочу. И буквально за 20 минут купила еще одни билеты, а через несколько дней уже улетела в другую страну.

Махабхарата

В моем ЧитЛисте кроме отечественной литературы присутствует приличная доля классики мировой. Признаться, пока читать английских или немецких авторов невыносимо тяжело. Тяжело даже начать вчитываться тк они как-то совершенно иначе звучат в моей голове. Какие-то совершенно другие и очень иностранные книги. Поэтому тот самый список Бродского я решила начать с древних текстов - религиозных, античных, исторических. И первой была Махабхарата.

Махабхарата - древнеиндийский эпос, который состоит из множества взаимосвязанных историй общей сложностью 18 книг + приложения. В ней есть рассуждения богословского характера, политического, каких-то общеморальных и нравственных историй, притч, песней... Но по большому счету это история междоусобной вражды между сыновьями царя Дхритараштры и их двоюродными братьями Пандавами. И те и другие имели божественную природу, в повествовании участвуют боги и полубоги, а в какой-то момент в истории появляется сам Кришна - Верховная Личность Бога.

Curves of Iran

Афганистан

Недавно прочитала несколько книг Халеда Хоссейни, действие которых происходило в Афганистане до и во время Афганской войны. Заинтересовавшись историей этой страны, я стала искать фотографии. И хотя ожидала, что все очень плохо, не предпологала, что настолько. Обычно, когда я говорю людям о Ближнем Востоке, а они в своей голове рисуют глинобитные домики, я только смеюсь и показываю им как минимум прекрасные мозаики и красивых женщин. Составляя эту подборку об Афганистане, мне хотелось плакать - нищета, разорение, болезни и постоянные неутихающие военные конфликты. Хочется всплеснуть руками и ужаснуться, что там уже и воевать-то некому, ан нет, не могут оставить ее впокое. Гугл по запросу "Афганистан" выдает неутишительные и печальные ссылки. Фликр - еще более мрачные, беспросветные фотографии и до неприличия огромное количество армейский проамериканских фото. Смотреть на фотографии Кабула до конфликта и после - нет никаких сил. Я даже не  могла себе представить, что так легко уничтожить страну, развалить ее изнутри и уничтожить 90% культуры, истории и той самой духовной составляющей, которая могла бы возродить феникса из пепла.

Тем не менее, присутствие советских войск не осталось незамеченным. Среди фотографий несчастных больных стариков, которые помнят те события, есть удивительные фотографии нового поколения детей, которые этого не знают. Удивительно красивых детей с огромными глазищами. Как эта страна умудряется существовать до сих пор я не могу понять. И не могу не восхититься.

Самоучитель персидского языка (фарси)

Когда мы встретились с Пашей, я попросила сказать что-нибудь на фарси. А она возьми и начни говорить сплошным текстом как на своем родном! Разумеется, ничего не поняла, но была напрочь очарована звучанием персидской речи. Словно увидела все эти витиеватые каллиграфические росчерки, витающие в воздухе. Невероятное чувство. Конечно, я отдаю себе отчет, что фарси - современный персидский. Но сам факт, что я слышу столь древний язык приводит меня в экстаз.

Идея выучить хот бы самые простые фразы на персидском появилась у меня еще год назад. Но тогда Иран казался мне чем-то далеким и недоступным, как космическая станция: да, некоторые избранные люди туда попадают, но это точно не я. И потыкавшись в гугле я поняла, что фарси чисто визуально - сложно и страшно. Мозгов у меня маловато для фарси. И вот недавно я копошилась в торентах, пытаясь найти одно иранское кино, а в результате нашла понятный и доступный срусско-персидский разговорник.

❖ Фарси для вас - цикл передач на Русском радио Ирана. Эта радиостанция сама по себе настоящая находка тк там масса интересной и полезной информации. Среди всего прочего 20 аудио-уроков фарси, которые позволяют учить язык фразами, а не словами. Для меня это был самый лучший вариант тк я лучше воспринимаю информацию на слух, заучивая ситуации, а не принципы построения. Конечно, записи были сделаны довольно давно и немного устарели по стилю оформления эфира. Но слушать носителя языка - бесценно. Аудио-уроки разговорного фарси в контакте или можно скачать торент с общим архивом.

Самарканд

Самарканд - столица древнего государства с романтичным названием Согдиана. Эта жемчужина древнего мира видела величайших завоевателей истории. Когда-то Александр Македонский, прошедший пол мира и видевший немало азиатских красот, воскликнул при виде Самарканда: "Все, что я слышал о красотах города – правда, за исключением того, что он более прекрасен, чем я мог представить его себе". Самарканд захватывали арабы и скифы, украшали древние персы, грабил и жег Чингисхан, восстанавливал и возвеличивал Тамерлан, который видел Самарканд не иначе как столицей мира. Даже Лукьяненко в своей эпохальной войне Дозоров Света и Тьмы писал, мол, страны рушатся, государства меняют названия и очертания на карте, а Самарканд стоит. В то время, когда пал Древний Рим, когда была уничтожена Византия, когда развалились величайшая Османская Империя и не менее огромный Советский Союз - Самарканд стоял и стоит уже 2800 лет.

Самарканд - настоящая сокровищница культуры среднеазиатских народов, хранящий в себе загадки и достижения Индии, Ирана, Китая, Монголии и других стран Запада и Востока. Он подарил нам величайших восточных астрономов, историков, поэтов, математиков. Не говоря уже о знаменитой самаркандской бумаге, которая в великолепном состоянии хранит летописи возрастом полторы тысячи лет, пурпурном бархате, который так полюбился монархам Европы, искусных ювелиров с маниакальной склонностью к деталям и мелочам. И конечно же мои любимые голубые мозаики.

Поэтому именно с Самарканда я хочу начать свой путь к Ирану. Главная площадь города - Регистан, является практически зеркальным отражением площади Имама в Исфахане. Даже построены они были практически в одно время. Мне было очень весело, когда Илья признался, что представляет себе Самарканд, а заодно и весь Узбекистан, на территории которого он находится (а заодно и весь Ближний Восток и Центральную Азию), как некую абстрактную Аграбу из сказки про Алладина - пески, верблюды, неопрятные бедуины в широких шароварах и невыразительные глинобитные домики. Смешно и немного грустно, потому что огромное количество людей и понятия не имеет, какая там красота. И их невозможно переубедить, не показав воочию все эти сокровища!

Магазин индийской и ближневосточной одежды

Как правильная девочка я подошла к поездке в Иран чрезвычайно обстоятельно. И кроме всего прочего стала подробно изучать требования исламского dresscode в этой стране. Пообщавшись непосредственно с гражданками этой страны, я пришла к выводу, что мне нужен сальвар камиз и головной платок соответственно. Конечно, можно было бы обойтись любыми легкими штанишками и длинной туникой, но мне же надо красиво. И не просто красиво, а афигенно красиво, как в pakcouture и ни разу не меньше. И я облазила массу магазинов на ebay и aliexpress, пытаясь найти что-то красивое и при этом стилистически национальное, а не дешевый ширпотреб. И результата было ноль. Ну не знаю я, где купить мусульманские платья.

Чуть позже я стала перед необходимостью приобретения сари. И оказалось, что купить сари в Москве практически невозможно! Все предложенные варианты были просто мотками низкокачественного шифона\крепдешина безумных токсичных расцветок с жуткими цветами и орнаментами. Разумеется без намека на вышивку, кружево и прочую декоративную отделку. Даже сари, заявленные в каталогах как свадебные, выглядели уныло и печально. Впору кричать караул и ехать за одеждой напрямую в страну производителя. 

А потом совершенно случайно я нашла магазин modnaya-odejda.com, под чьим невразумительным названием скрывались настоящие сокровища. Там есть все! Те самые роскошные сари за 9000 и 190000 рублей,с великолепной вышивкой и подгонкой\драпировкой по фигуре. Те самые искомые мусульманские платья и камизы, манто и штанишки-чуридары, головные платки, дупатты и шали. И все это невероятно красивое и невозможно прекрасное. Да, цены. Да, не для всех. Но оно того стоит. А уж ассортимент! Я залипла там почти на два часа.

Pak Couture: как делают моду в Пакистане

Расскажу про один любимый уголок на tumblr, посвященный восточной моде. А именно - Пакистанской. Pak Couture - исключительное место, живописно демонстрирующее, что на востоке женщина не только закутана в черные драпировки, но и всевозможно обласкана дорогими тканями, вышивками и украшениями в немыслимых количествах. Современные кутюрье арабского мира создают настоящие шедевры. Вот только меняя родные страны на Европу и Штаты они все чаще создают итальянский шик с восточным привкусом. Когда как в Pak Couture можно посмотреть торжество традиционной национальной одежды.

Индийская свадьба

Не так давно на askbook был задан вопрос, где я беру картиночки с орнаментами и всякое такое прочее сугубо тематическое. Обычно ресурсов очень много, и я кропотливо собираю разные подборочки. Но иногда попадаются узкоспециализированные сайты. Их-то я и решила сдать общественности. Начну немного не с исламского бока - с индийского. А именно двух ресурсов, посвященных индийской свадебной церемонии. Это INDIAN LOVE и VIYAHS SHAADIS NIKKAHS. В дальнейшем все связанное с исламским, восточным и околовосточным миром можно будет найти по тегу Native & Oriental.

Сальвар Камиз: традиционная восточная женская одежда

Сальвар камиз - традиционная одежда Средней и Южной Азии. Изначально это было национальное платье в Пакистане и Афганистане, причем носили его как для мужчины, так и женщины. В 16 веке персидская мода пришла вместе с завоевателями в Индию и сальвар камизы стали повсеместно носить все индийские девушки и женщины. До этого единственной традиционной одеждой было женское сари и мужское дхотти, но длинные туники со штанишками благодаря своей практичности очень быстро прижились среди женского населения. В отличие от сари, сальвар-камиз удобен и комфортен в любую погоду. В нем намного удобнее передвигаться в общественном транспорте, ходить на работу вне дома, бежать или даже ехать на скутере. При этом сальвар камиз очень изящен и сохраняет ауру женского очарования ничуть не хуже длинного платья в пол. 

Сальвар камиз состоит из трех частей: тонких брюк или шароваров, длинной накидки камиза и головного убора дупатты. Из-за глобального распространения по индийским и ближневосточным территориям национальных комбинаций сложилась масса. 

100 лет эволюции иранской красоты

Исламская каллиграфия

В отличие от христианства, ислам никогда не допускал возможности внешнего сходства Бога с человеком или каким-либо другим земным существом, поэтому изобразительное искусство оказалось исключенным из религиозной жизни мусульманина, оставаясь достоянием светской культуры. Хотя Коран напрямую не запрещал изображать людей и животных, в хадисах говорилось, что Мухаммад порицал подобные вещи. Придавая изображению реальную форму, человек тем самым как бы оспаривал у Бога его исключительное право на творчество, нарушая главнейшее положение ислама: "Нет Бога, кроме Аллаха".

Художник, не смея уподоблять свои изображения Божьим творениям, не стремился воспроизводить земную реальность. Мусульманин воспринимал земной мир как иллюзию мира подлинного, сокрытого от глаз смертных. Этот совершенный мир истинной красоты следовало постигать умозрительно, разумом, через цепь отвлеченных понятий и ассоциаций, вызываемых чтением Корана, произнесением молитв, начертанием и созерцанием священных надписей с цитатами из Корана, хадисами, именами Аллаха, Мухаммада и праведных халифов. Не изображение, а слово, художественно оформленное в виде надписи или графического символа, стало главным носителем религиозной идеи ислама. Священное слово Корана, начертанное на входах–порталах и стенах зданий, написанное на переплетах и страницах рукописей, включенное в узоры на тканях, коврах, изделиях из керамики, стекла или металла, вплетенное в орнаменты на фонтанах и надгробиях, сопровождало мусульманина всю жизнь. Это слово вмещало в себя целый мир духовных переживаний верующего, давало ему подлинное эстетическое наслаждение. Каллиграфия и орнамент – декоративные формы воплощения представлений о бесконечном многообразии и красоте сотворенного Аллахом мира – стали основой художественного творчества мусульман.  

Арабская каллиграфия заключала в себе религиозно-символическую идею священного характера письма.  Не случайно ее называют единственной в исламском мире сакральной иконографией и как зримое воплощение слова – божественного разума – самым арабским из пластических искусств. Значение арабской каллиграфии вышло далеко за пределы культа.

Буквы арабского алфавита имеют свои законы начертания, в значительной мере обусловленные стремлением к красоте почерка, к гармонии его линий и форм. Пожалуй, нигде в мире письменность не получила такого эстетического значения, как в исламском искусстве. В средневековой культуре мусульманских стран степень овладения "красотой письма" стала показателем образованности, интеллектуального и духовного развития личности. Каллиграфии как виду искусства придавалось также этическое значение: «чистоту письма» считали признаком «чистоты души».