Мои любимые книги о Ближнем Востоке

В классической русской литературе много авторов, которые в совершенстве владеют мастерством изящного словоизложения. Например, Бунин создавал виртуозные описания природы, которые светились в воображении словно картины Архипа Куинджи. Достоевский, по моему, писал сразу в сердце. Он так мастерски подбирал слова для описания чувств и переживаний героев, что его строчки буквально пронзают душу и сердце читателя. Но нашим писателям далеко до мастерства владения словом восточных авторов.

Одна из главных причин, почему мне так нравится Восток - его сладкоголосое красноречие. В исламских странах на протяжении тысячелетий пестовалось искусство поэзии, поэтому люди с рождения цитируют стихи и вставляют целые строчки в повседневную речь. Это не пижонство, не стремление продемонстрировать свою эрудированность. Это естественный ход вещей. Например, естественно написать на прилавке с дынями "50 рублей, слаще только любовь". Или ответить иранцу, который сел в машину спереди и извиняется, что вам пришлось сесть сзади и разговаривать с ним в спину - gol posht o ru nadare - что означает "У цветка нет спины".

Поэзия и Восток неотделимы. Восточная литература не печатает буковки в ряд, а рисует сложную каллиграфическую вязь, по которой можно блуждать мыслью бесконечно, открывая для себя все новые и новые смыслы. Даже русский перевод турецких, афганских или иранских книг не может заглушить этого типично восточного звучания. В этом посте я хочу рассказать о книгах про Восток, которые мне особенно по сердцу. Не всегда они написаны восточными авторами, но в каждой скрыто окно в тот самый таинственный мир, который никогда не понять европейцу.

Али и Нино: вечный сюжет о любви мусульманина и христианки

Восток - дело тонкое, а фильм про восток - тем более. Недавно я узнала, что в Азербайджане наконец-то экранизировали "Али и Нино" - историю любви азербайджанского мусульманина к грузинской христианке. Книга является не иначе как национальным достоянием страны, а экранизация стала тем самым фильмом, который вернул азербайджанский кинематограф на мировой уровень.

В любой непонятной ситуации отправляйся в Стамбул

Я всегда думала, что путешествия - это дорого, сложно, огромное количество усилий по планированию, трудности из-за незнания языка и опыта путешествий как таковых. Да и что греха таить - тупо страшно. Я никогда не путешествовала в одиночку и была абсолютно уверена, что заблужусь в аэропорту, напутаю с рейсами и мой самолет улетит в одну сторону, а чемодан в другую. Или вовсе потеряется багаж. Но при этом я с плохо скрываемой завистью смотрела паблики и группы о путешествиях, в которых люди уверенно и легко путешествовали по всему миру, как по станциям метро в родном городе. Как? Как они это делают? Студенты толком без гроша в кармане, а поди ж ты - фото с дубайских небоскребов и карибских пляжей. Зависть. Негодование - чем я хуже?

Осенью прошлого года я начала несмело планировать летнюю поездку в Стамбул. К весне уже были куплены билеты, забронировано жилье, налажены контакты с принимающей стороной. Но ужасная затяжная российская недовесна меня вконец обессилила. В один из очередных хмурых мартовских дней я поняла, что просто не дождусь своей поездки. Не могу и не хочу. И буквально за 20 минут купила еще одни билеты, а через несколько дней уже улетела в другую страну.

Афганистан

Недавно прочитала несколько книг Халеда Хоссейни, действие которых происходило в Афганистане до и во время Афганской войны. Заинтересовавшись историей этой страны, я стала искать фотографии. И хотя ожидала, что все очень плохо, не предпологала, что настолько. Обычно, когда я говорю людям о Ближнем Востоке, а они в своей голове рисуют глинобитные домики, я только смеюсь и показываю им как минимум прекрасные мозаики и красивых женщин. Составляя эту подборку об Афганистане, мне хотелось плакать - нищета, разорение, болезни и постоянные неутихающие военные конфликты. Хочется всплеснуть руками и ужаснуться, что там уже и воевать-то некому, ан нет, не могут оставить ее впокое. Гугл по запросу "Афганистан" выдает неутишительные и печальные ссылки. Фликр - еще более мрачные, беспросветные фотографии и до неприличия огромное количество армейский проамериканских фото. Смотреть на фотографии Кабула до конфликта и после - нет никаких сил. Я даже не  могла себе представить, что так легко уничтожить страну, развалить ее изнутри и уничтожить 90% культуры, истории и той самой духовной составляющей, которая могла бы возродить феникса из пепла.

Тем не менее, присутствие советских войск не осталось незамеченным. Среди фотографий несчастных больных стариков, которые помнят те события, есть удивительные фотографии нового поколения детей, которые этого не знают. Удивительно красивых детей с огромными глазищами. Как эта страна умудряется существовать до сих пор я не могу понять. И не могу не восхититься.

Грег Мортенсон "Три чашки чая"

В свое время книга "Шантарам"  Грегори Дэвида Робертса зацепила меня вовсе не описаниями красочной Индии, а несколькими главами, события которых разворачивались в контексте войны в Афганистане. К стыду своему, тогда я и понятия не имела, кто с кем воевал, зачем, кто такие талибы и ваххабиты, при чем тут Россия и США, кто победил в конце концов. Но чем-то именно эти события и этот регион меня зацепили. Ведь, по большому счету - что мы знаем об Афганистане? А о Пакистане? Много ли людей чисто географически могут найти их на карте? СМИ задает очень конкретный ассоциативный ряд к этим двум странам, а думать своей головой вообще мало кто любит...

Книга "Три чашки чая" автобиографирует историю альпиниста Грега Мортинсона, который терпит неудачу в покорении одной из главных вершин Пакистана и выживает только благодаря помощи местных жителей. Пока горцы выхаживают американца в своей деревне, альпинист наблюдает картину, как местные девочки учат таблицу умножения, рисуя цифры палочками на песке. 

Когда я заглянул в глаза афганских и пакистанских детей, полные страдания и надежды, то увидел глаза собственных детей. И мы — сотрудники ИЦА — сделали все, что в наших силах, чтобы их будущее стало мирным и счастливым. Для этого надо разорвать порочный крут насилия, войн, терроризма, расизма и ханжества. (с) Грег Мортенсон

100 лет эволюции иранской красоты

Исламская каллиграфия

В отличие от христианства, ислам никогда не допускал возможности внешнего сходства Бога с человеком или каким-либо другим земным существом, поэтому изобразительное искусство оказалось исключенным из религиозной жизни мусульманина, оставаясь достоянием светской культуры. Хотя Коран напрямую не запрещал изображать людей и животных, в хадисах говорилось, что Мухаммад порицал подобные вещи. Придавая изображению реальную форму, человек тем самым как бы оспаривал у Бога его исключительное право на творчество, нарушая главнейшее положение ислама: "Нет Бога, кроме Аллаха".

Художник, не смея уподоблять свои изображения Божьим творениям, не стремился воспроизводить земную реальность. Мусульманин воспринимал земной мир как иллюзию мира подлинного, сокрытого от глаз смертных. Этот совершенный мир истинной красоты следовало постигать умозрительно, разумом, через цепь отвлеченных понятий и ассоциаций, вызываемых чтением Корана, произнесением молитв, начертанием и созерцанием священных надписей с цитатами из Корана, хадисами, именами Аллаха, Мухаммада и праведных халифов. Не изображение, а слово, художественно оформленное в виде надписи или графического символа, стало главным носителем религиозной идеи ислама. Священное слово Корана, начертанное на входах–порталах и стенах зданий, написанное на переплетах и страницах рукописей, включенное в узоры на тканях, коврах, изделиях из керамики, стекла или металла, вплетенное в орнаменты на фонтанах и надгробиях, сопровождало мусульманина всю жизнь. Это слово вмещало в себя целый мир духовных переживаний верующего, давало ему подлинное эстетическое наслаждение. Каллиграфия и орнамент – декоративные формы воплощения представлений о бесконечном многообразии и красоте сотворенного Аллахом мира – стали основой художественного творчества мусульман.  

Арабская каллиграфия заключала в себе религиозно-символическую идею священного характера письма.  Не случайно ее называют единственной в исламском мире сакральной иконографией и как зримое воплощение слова – божественного разума – самым арабским из пластических искусств. Значение арабской каллиграфии вышло далеко за пределы культа.

Буквы арабского алфавита имеют свои законы начертания, в значительной мере обусловленные стремлением к красоте почерка, к гармонии его линий и форм. Пожалуй, нигде в мире письменность не получила такого эстетического значения, как в исламском искусстве. В средневековой культуре мусульманских стран степень овладения "красотой письма" стала показателем образованности, интеллектуального и духовного развития личности. Каллиграфии как виду искусства придавалось также этическое значение: «чистоту письма» считали признаком «чистоты души». 

Исламские узоры

В новый год вместо того, чтобы принять горизонтальное положение и последовательно поглощать мандарины, салаты и другие кушания, я решила порисовать. Внезапно, но очень четко пришло осознание, куда двигаться и расти. И раз уж мне так нравятся голубые мозаики на мечетях, то почему бы мне их не рисовать? И пока звезды даются невероятно тяжело, я пробую другие примеры в марокканском стиле. Покажу парочку чистовых обводочек под раскраску.

Хадж: паломничество мусульман в Мекку

Поистине, Аллах – Красивый, и Он любит красоту.

Главная святыня исламского мира находится во внутреннем дворе мечети Масджид аль-Харам (г.Мекка, Саудовская Аравия). Строительство первой мечети вокруг Каабы относят к 600 годам и позднее она много раз перестраивалась и расширялась. Сегодня это самая большая и главная мечеть в мире. Ее площадь более 400 тысяч кв. метров и одновременно в ней могут совершать молитву 2,5 миллиона человек. Для сравнения, в Санкт-Петербурге сегодня проживают около 5 миллионов.

Сначала Запретная мечеть имела шесть минаретов, но чтобы отличаться от построенной Голубой мечети в Стамбуле, был построен седьмой минарет. А позднее - восьмой и девятый, потому что ни одна мечеть мира не должна была равняться с Каабой. Высота каждого минарета около ста метров. Вся территорию мечети окружают четыре стены, в которых находятся четверо главных ворот и 44 входа в саму мечетью. В самом здании более 500 мраморных колонн, представляющих собой одну сплошную галерею.

Открытки с исламскими иллюстрациями

Как уже писала, пару дней назад сходила в Музей Религии в Санкт-Петербурге. И в качестве трофейного сокровища прикупила несколько сувенирных открыток с главными экспонатами залов ислама. 

Мне очень нравится исламская культура, ее проявления в живописи, поэзии, архитектуре и прикладном творчестве. Все очень тонко, ажурно, витиевато и предельно аккуратно. Как вы знаете, в исламе не принято изображать Бога и вообще - создавать таким образом почву для идолопоклонничества кому бы то ни было. Все мечети внутри украшены невероятно тонкой резьбой, сложным кружевом орнаментов и многочисленными каллиграфическими цитатами из Корана. Арабская каллиграфия - это нечто. Люди не могут создавать такое, не иначе сам Аллах ведет их руку. 

На открытках - иллюстрация Мекки и Медины, двух самых главных священных городов ислама. Черный куб - Кааба, место паломничества мусульман во время хаджа. Витиеватый каллиграфический кораблик - ковчег Нуха (Ноя).

Все, что нужно знать о Стамбуле: турецкие женщины

Меня всегда удивляло стереотипное отношение к мусульманским странам. Мол, это рассадник терроризма и ущемления женских свобод. Где вы вообще берете такую информацию? Я была крайне удивлена, когда на мой вопрос, что рассказать о Стамбуле, поступила просьба рассказать о турецких женщинах. Мол, как они там бедненькие живут.

Как живут? Да хорошо живут. Султанат отменили в 1932 году и с тех пор мало-по-малу турчанки обзавелись всеми долженсвующими правами светского государства. Например, во Франции женщины получили право голосовать только в 44 году, на 14 лет позднее. Я допускаю, что в некоторых провинциальных городах или вообще в деревнях-селах сохранились довольно сдержанные в нашем понимании общественные нормы, но Стамбул - неофициальная столица страны. В этом крупном мегаполисе очень сильно влияние европейского стиля жизни и местные женщины, хотя и полностью сохранили традиционный менталитет, ведут полноценную и активную жизнь. Они работают, занимают политические и общественные должности, водят машину, гуляют в одиночку и поступают так, как им велят их принципы и воспитание. Некоторое время после упразднения султаната в стране были довольно откровенные религиозные притеснения. До поголовного изничтожения, как в Советстком союзе, не дошло, но хиджабы в общественных учреждениях запретили. Сегодня каждая женщина сама решает, закутываться ли ей в платок, или одеваться по европейской моде. В "паранже" ходят в основном арабки и то - это туристы. Сами турчанки частенько носят хиджаб и даже моя подруга, далекая от восхищения исламской культурой, отметила, как изысканно и красиво они это делают.

Уважение - одно из ключевых понятий в турецком менталитете. Честь - главное качество мужчины. Причем честь не столько его собственная, а его женщин - подруги, жены, матери, дочери, всех женщин в семье и стране. А честь легче всего беречь, когда женщины более-менее прилично одеты. Турки очень неодобрительно смотрят на европейских мужчин, которые позволяют своим женам откровенно одеваться и идти по улице под сальные взгляды других мужчин. На месте этого европейца турок бы уже подробно объяснил всем почитателям нормы приличия на кулаках. При чем грань "приличия" для каждого турецкого мужчины в отношении своей женщины очень разнится. В селах неприличным считается даже громкий смех в обществе незнакомых мужчин. А в Стамбуле молодые парочки спокойно целуются и валяются на газонах в парках. Турок никогда не скажет своей подруге, что ее юбка слишком короткая или декольте - глубокое. Поморщится про себя, подумав, что люди-то скажут - они очень пекутся мнением друзей, соседей, родственников. Но сказать "сними немедленно!" может только муж жене. 

В интернете столько запугивающих историй, что просто ужас. Вплоть до нелепого, что женщинам не принято уступать место в транспорте. Мы только и делали, что на трамваях катались, так там очень даже охотно уступают места всем женщинам. Я бы сказала, что это в европейских странах не принято мужчинам отрывать задницу для дамы [смеется] На пароме разговорились с местным турком по поводу семьи. 

Все, что нужно знать о Стамбуле: турецкие мужчины

Слава о неуемном темпераменте турецких мужчин бежит впереди планеты всей. Когда мы уезжали, знакомая, у которой гражданский муж турок, запугивала нас страшными рассказами. Что и в глаза туркам смотреть нельзя, а то утащат в гарем седьмой женой или изнасилуют прямо на улице. Я к этим увещаниям отнеслась скептически тк стереотипы вокруг мусульманских стран и нравов ходят самые фантастические. Но раз уж мы затронули тему шоп-туров на турецких базарах и обжор-туров в местных ресторанах, пора поговорить о не менее интересной части - секс-турах в Стамбуле. 

Туристический бизнес старается полностью соответствовать ожиданиям европейских гостей. Для этого есть сугубо туристический яркий и золотой Гранд Базар, экзотические блюда, которые сами турки не особенно-то и едят, шоу дервишей при каждом ресторане и даже открытый доступ в мечети для "поглазеть". То есть - экзотика по полной программе. И в часть этого туристического бизнеса входят и турецкие мужчины. Во-первых потому что обласканная очарованная женщина как заколдованная сворачивает со своего пути и покупает два кило лукума, который ей вроде как нафиг не был нужен. Во-вторых потому что это женщины так или иначе подсознательно едут за приключениями и романтикой, которые не могут получить в родных европейских странах. 

Темперамент восточных и южных мужчин вообще в корне отличается от европейцев. Наш мужик скуп на слова, с детства приучен сдерживать эмоции и не размножать внутри себя чувства, привык, что готовка и уборка бабский удел, а выходные созданы для отдыха с друганами и прочих мужских тупнячков. Говорить женщинам комплименты даже когда она того очевидно заслуживает? О нет, это не про наших мужчин. Турки же - полная противоположность. Они очень бурно выражают свои чувства. Даже при мизерном словарном запасе они умудряются так обласкать иностранку, что она готова вот прямо здесь, потому что таких слов вообще в жизни никогда не слышала даже от мужа, с которым прожила в браке тридцать лет. Они очень красиво и богато ухаживают. Может быть не слишком щедро, но так эффектно, что неизбалованные мужским вниманием европейки просто теряют голову.

Внимание турков к иностранкам - это своего рода шоу на потеху всем участникам. И как далеко зайдет ваше знакомство, как быстро горячий турецкий парень перейдет от слов к делу, зависит только от женщины. Если одеть демонстративно привлекательный наряд, будьте готовы к тому, что вам в след полетят комплименты на всех языках, а встречные турки откровенно будут пялиться и даже впадать в некоторый ступор, сбиваясь с дороги и забывая, куда собственно шли. Если вы не будете обращать внимания - никто и пальцем вас не тронет. Будете возмущаться - тем более все разбегутся. А будете улыбаться и вступать в контакт, тут же начнут засыпать комплиментами, перейдут на вкрадчивые шепотки и постараются хуч ручку, но облобызать. Турецкие мужчины большие ценители красоты, но их бурное выражение своих чувств лишь в немногих случаях имеет прямой сексуальный подтекст. Только если женщина будет позволять такое внимание в свой адрес дело может зайти до более близкого знакомства.  

Все, что нужно знать о Стамбуле: кошки

Я глубоко убеждена, что главным показателем благополучия города являются кошки. Если они вольготно себя чувствуют, гуляют, где им вздумается и не боятся людей, значит город более чем хороший. Значит и люди в нем хорошие и жизнь приятная. В Стамбуле к своему восторгу я обнаружила кошек везде. Не просто в тихих спальных районах далеко от центральных улиц, а - абсолютно везде и всюду. Да что там - на террасе маминого номера жила кошка с двумя котятами, которые чуть ли не заглядывали в окна.

У мусульман отношение к кошкам исключительное. Считается, что первый кот появился на ковчеге Нуха (Ноя в нашей традиции) от львинго... чиха! И хотя священного преклонения как в Египте в исламе нет, отношение всегда было несколько почтительное. Согласно легендам у пророка Мухаммеда была любимая кошка Муизза (Муэцза). Она частенько сидела у него на коленях во время проповеди. Однажды кошка уснула на краю его халата, и пророк, чтобы не потревожить ее сон, отрезал край своих одежд. В другой раз кошка подошла к Мухаммеду, когда он готовился к молитве. Он дал ей напиться из приготовленного кувшина, после чего ту же воду использовал для омовения. Кошки - единственные животные, которым разрешен свободный вход в мечеть. Они могут там гулять, валяться на коврах и делать все, что им вздумается. Более того, кошки с характерным узором в виде буквы "М" на лбу считаются отмеченные дланью пророка. Одна из самых известных фраз Мухаммеда звучит примерно так: "Кошки - не нечисты и не мешают молитве. Они подобны пастырям". Суфии сравнивали мурлыканье кошки с ритмичным повторением имени Бога - зикром.

Собственно, именно поэтому кошки чувствую себя в Стамбуле полноценными гражданами. Турки охотно подкармливают кошек, разговаривают с ними, если встречают на улице, в жару приносят свежей водички. Позаботиться о кошке считается благом. Оказавшись в городе мы просто млели от удовольствия, встречая котанов на каждом шагу. Очень много кошек живут при магазинах и лавочках - частенько сидят на пороге или спят в витрине. Огромного кота мы встретили в магазине музыкальных инструментов, а другой, не менее обжористый дрых прямо в корзине мыльной лавки. В городе довольно много совсем маленьких котят и больших облезлых котов самого что ни на есть бандитского вида. Но этого не смущает никого. Любого кота можно взять на руки, погладить, потискать, увезти с собой домой. Причем после полудн ольшинство котов крепко спят в самых непредсказуемых местах и начисто игнорируют восторженных русских туристов, которые с надрывным воплем "кися-кися-кися" тянут к кошакам свои жадные ручонки. 

Поперву я фотографировала каждого встречного кота. Это казалось чем-то невероятным тк в определенные часы ритм жизни Стамбула встает с ног на голову. Но хвостатых это ничуть не смущает. Так что в итоге я бросила фотоохоту на котов, наслаждаясь их радушным соседством. 

Меня зовут Кхан

Мое отношение к индийским фильмам очень...подозрительное и осторожное. Как вы наверное слышали, там все поют и танцуют. Много поют и танцуют. И представьте же мое удивление, даже шок, когда я в процессе просмотра фильма поняла, что кино, в общем-то и не про Индию. А про мусульман. [здесь надо сделать паузу для осознания] Да, я допускаю, что где-то в мире есть фильмы про ислам. Да, в Индии это вторая по популярности религия. Но я даже подумать не могла, что про мусульман снимут фильм индийцы! Вы можете себе представить эти джими-джими ача-ача и аллах акбар...? На самом деле My Name Is Khan стал ответом на мои многочисленные мысли об исламской культурной традиции. Боливуд с их по-настоящему колдунской способностью открывать сердца, рассказал и показал мусульман именно так, как я думаю о них. В фильме нашли отражение все мои мысли, переживания и невыраженные эмоции. Я не могла бы лучше сказать про ислам. Не знаю, откуда у меня такая безусловная и безосновательная любовь к этой религии, но меньшее что я могу - посоветовать этот фильм.

Поначалу я довольно скептически отнеслась к завязке. Недавно посмотрела I am Sam с Шоном Пенном, так что аналогия прослеживается уже в названиях. В обоих фильмах главный герой - аутист. Поэтому я рекомендую сделать паузу между этими фильмами недели в три, чтобы впечатления не перемешивались и не мешали наслаждаться обоими картинами. На 20 минуте фильма все становится так трогательно, что хочется плакать. Потом плакать хочется от смеха. Потомо от счастья. Потом от глубины трагедии. Потом от надежды. Потом от целеустремленности... в общем до хэппиэнда вы будете плакать постоянно! Индийские фильмы генератор влаги [смеется].